[page]澳门堂区与澳门行政区划分目前，澳门教区有6个堂区，3个“准堂区”和13个小堂。

在佘山，她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经，路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书，回到沈阳后她如饥似渴的学习，不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

2004年，他正式发表声明，人之将死，其言亦真，他引用阿奎那的哲学证实论说，有五大原理可以证实造物主的存在，如存在事物的设计和最初的动力。

阿莫尔特神父接受访问说，对于阿曼蒂尼神父将会成为真福感到欣喜。他说，阿曼蒂尼神父「本来就是个圣人！他总是很平静，面带微笑，从不生气，甚至对魔鬼也如此！

通过两位神父的讲解，教友们明白了：如果想要获得真正的自由，就必须活出十诫的真精神，活出天主的爱与生命，而不是被动地死守诫命。

基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。我们所受的试探在於拒绝绊脚石。」

万军的上主，依赖你的，那人才算是真有福的。（咏84：12-13）主耶稣是昔在、今在、将来永在的全能者，他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。

我们必须满怀最深、最真、最纯、最热烈的爱来感受主的同在，借着不断地思慕、想念、崇敬、切愿等热情来提高这种觉悟的频率，像小孩子渴望母亲那样渴慕天主，像时刻需要空气与呼吸那样渴慕天主，随时随地都感受主的临在

身为神学家的教宗本笃十六世对犹达斯的行为解释说，他这种看不到希望、只陷入黑暗中的忏悔具有毁灭性，不是真忏悔。