我们基督徒应该是在茫茫人海中清醒的一群，我们蒙召就是提醒人认识到“天主重视他/她”！帮助一个人成为门徒，就是帮助人生活在“被天主重视的爱中”。

同时，我们也属于由所有基督徒组成的大家庭——圣教会。圣保禄宗徒说，耶稣基督是这个家庭的“头”，我们都是他的肢体（弗5:22；格前12:12-26；罗12:5）。

作为基督徒，我们不只是学习主耶稣如何爱人，更是自己被天主的爱充满，被天主圣化后而成为活的“天主的爱”。洗脚礼是爱人的一个具体表达方式。

为基督徒而言，“希望”不仅是人性上的乐观精神，更是奠基于我们对天主的信赖，坚信祂在我们每个人的生命中运作。透过每天努力活出福音精神，以及祈祷、分辨和服务，圣召便日趋成熟。

“基督徒的希望”总是敦促我们更有胆识、扩大视野，且不要满足于现状。在这个具体情况中，“基督徒的希望”促使我们努力带来一种真正的转变，使长者重新获得应有的尊重与关爱。

在早期的司祭典流传除天主外没有其他的神祇，只有巫士（比较出7,11-12；7,22；8,3；8,14-15；9,11）；晚期的司祭典认为有必要区别其他民族的神祇（比较户25），因此在解救以色列子民时，埃及的神祇一并被打击

（2）司祭观念和成圣使命的澄清与转变除了对教会身份和传教工作所做的阐述以外，梵二在司祭观念和基督徒成圣的使命方面也做出了深度的检讨和反省，而在这两方面的新理论对修道生活的影响也是相当巨大的。

他接着强调：「对基督徒来说，非暴力不仅仅是战术上的行为，更是一种为人处世的方式，是一个人深信天主的爱及能力，因此能够毫不惧怕地，只以爱和真理来对付邪恶。

这是基督徒的榜样。真正的伟大在于像基督一样“洗门徒的脚”（若13:14），服务他人。

基督徒要想真正了解耶稣是谁，他应该度一种门徒的生活，而非研究员的生活。在跟随耶稣的旅途中，交织着作证和背叛、跌倒和重新爬起，这不仅是在智力上研究学习的问题。