出版此书的目的主要有三。第一，是为了将基督介绍给世界上所有能够阅读中文的华人，特别是生活在中国大陆的民众。

三、走进武昌修院厨房1983年，当时武昌修院（后来的中南神哲学院）的厨房人手不够，修院领导便让吕守德的伯父给联系找个人，各方面都比较优秀的，伯父非常重视这件事，于是想到了自己的侄子吕守德，伯父对吕守德说

2000年4月，张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务，在他出国6年的时间里，教区各方面的变化都很大，从面孔到环境他都很陌生，出于谨慎，李神父没有接任，他说：一方面我没有经验，另一方面6年的时间

教宗方济各首先说道，他本人也是修会会士，因此，根据个人经验，完全理解大家所提出的问题。

当时闭幕以「天主子民的信经」[7]作结束，目的是要证实，数世纪以来，这形成所有信徒的产业的主要内涵，是多么急需要被肯定、了解和深入探讨，为能在这与不同以往的历史环境中，作出始终如一的信仰见证。　　

姐姐出于礼貌和尊重，客人在的时候并没有说什么，但心中十分不高兴。客人走后，姐姐告诉外婆:就算去求陈先生能医好我的病，我也不愿意，我宁愿一辈子瘫痪，一辈子做补赎，也要相信天主！

我们所称呼的新和旧的盟约，并非相等的两方所达成的协议，而是纯粹出于天主恩赐，这个恩赐把他的爱，也就是他自己，留给我们作遗产。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

日军之所以抓走的全是外籍人士，主要原因可能在于日军士兵知道天主堂是外籍神父说了算，他们提出寻找良家妇女的要求遭到拒绝，怀恨在心，就以抓走外籍教士相威胁，以达到目的。

会议相关领导出席了开幕式并相继发言，提出了这次会议的精神和目的，本着“发扬天主教爱德精神，广泛开展社会服务事业，为构建社会主义和谐社会做贡献”的宗旨，使各地代表在热烈和谐的气氛中畅所欲言，总结、交流各地先进的社会服务经验及社会服务事业的现状