旅途朝圣多少含有一些飘泊的况味，以及对天主信赖的流露，就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途：我的祖先原是飘泊的阿兰人，下到埃及，同少数的家人寄居在那里，竟成了一强大有力、人口众多的民族。

（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

《圣经》中默示录说：我是阿耳法和敖默加，最初的和最末的，元始和终末（默22:13）。信仰使我们深切领悟：一切由天主所造、所爱、所救赎，最终归向祂！

此次特别学习了旧约圣经中极优美的一部书——《卢德传》，藉着学习，摩阿布外邦女子卢德温柔贤惠、孝顺勤劳的美表及她对婆婆纳敖米深情的告白深深打动了教友们的心。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

1894年，圣女加大利纳(庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女)在佛罗西诺内（Frosinone）的阿尔彼诺（Arpino）向一个垂死的女孩显现，她邀请那个女孩做此九日敬礼，还陪同她一起诵念经文。

当福传主保圣方济各沙勿略满怀福传热情来到印度果阿时，他马上用当时最使人注目的方式开始福传工作。

菲律宾总统阿罗约教友等各国政要，联合国慈善大使和反饥饿大使、世界足球先生卡卡教友等各国运动员均已来到北京。

答：曷勒布事件（出32）：造金牛犊，犯大罪，背叛盟约；塔贝辣（户11:1-3）：百姓发怨言；玛撒（出17:1-7）：试探天主；克贝洛特阿塔瓦（户11:31-35）：贪食之罪；卡德士巴尔乃亚（户14）：因不信而拒绝进入应许之地

答：他提醒现在活着的一代亲眼见过天主的奇迹与惩戒——从埃及的灾祸（法郎和军队淹死在红海）、旷野的照顾，到地裂吞噬达堂与阿彼兰的审判（参阅户16章）。