耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

她常对我们说：“天主给我的十字架是沉重的，但这也是天主赏赐的，只有背着它跟着耶稣走。我现在苦点累点难点，就当做补赎吧。”我那时还小，还不懂这些话的含义。

耶稣说：“蒙召者多，被选者少。”这是两个层面，因为蒙召不等于被拣选，前者是天主的恩赐和提拔，后者是人的积极响应和配合，二者缺一不能实现圣召。因为耶稣说：“是我拣选了你们，不是你们拣选了我。”

作者：进入教会，认识教会，了解教会，进而认识耶稣，跟随耶稣，所以你现在可以去教堂买一本《圣经》，认真阅读。当你读完后，认真反省，你就会明白一切，你的思想就会从烦躁中解脱出来。

天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话

可想到我们人类，想到我们作为耶稣的门徒，我们却在做什么呢？我们是否像小狗那样对耶稣也一样忠诚呢？还是忘记我们的誓约，背弃了耶稣呢？

教宗透过若望福音记载的“玛利亚用极珍贵香液抹耶稣的脚”（参阅：若十二1-11）的故事进行反思。教宗强调，这个故事告诉我们，“基督和祂福音的馨香”是“我们必须守护并蒙召去传播的一个恩典”。

正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

今天弥撒的第二篇读经，保禄宗徒说：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢