如果孝敬不是发自内心，仅出于怕，怕闲言碎语而为之，何谈真孝敬？这种孝敬也是有所保留和充满埋怨的。真孝敬是不为别人评价，不在乎别人的看法而孝敬，甚至这孝敬是任何阻力都阻挡不了的。

神恩复兴运动在教会内传播之快，普及之广，也在教会的历史中打破记录。它所影响的人，上至枢机、主教、达官、贵人，下至匹夫走卒，无所不包。神恩复兴运动的作用首先，它加深整个教会对圣神的意识和体验。

神父建议我先避静，在宁静中聆听上主的旨意，这样会更好地帮助到我。于是我在神父的帮助下参加了为期一周的大避静。

对天主冷淡的结果是叫我无法体会他苦难的切肤与撕心裂肺之痛，犯罪让我变样的心获得一时的满足，而过后，我的心是如此的空虚。思想的间隙常出现威严的天主，害怕使自己对他望而却步。

（路六36）在爱德之路上陪伴受苦者」。教宗的思绪转向病患在痛苦煎熬的道路上遇到的许多「爱德见证人」：这些人亲近病患，为他们的伤口敷上「安慰之油和希望的酒」。

只有小女儿刘姨放下手中的工作，每天默默地陪着老人，伺候老人，哥姐也会隔三差五过来看望老人。如果说孝顺这种外在的行为是重要的，那么，我想一颗真诚淳朴的孝心才是更重要的。

为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。她说：“我们的生活与圣体中的耶稣永不分离，信仰与爱德都来自圣体中的耶稣，这才使我们在穷人身上看到基督的爱。”

来自不同修会的修女们及教友志愿者在圣诞节期间以爱的行动庆祝了圣诞佳节。这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。

传教意向：为在传教区国家方兴未艾的修会团体重新发现传教使命、忠实于最基本的福音生活的选择；为他们能够慷慨地到天涯海角去见证和宣讲基督而祈祷。

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。