随教宗同行的本台台长兼圣座新闻室主任隆巴迪神父补充说：“既然墨西哥主教们没有宣布开除那些政界人士的教籍，所以教宗本笃十六世也无意宣布任何事。然而赞同堕胎的立法行为与参与弥撒领圣体不兼容”。

在一次福传的过程中，一位教外朋友对我们的福传人员说：“我们从小就听说你们天主教是个好教，可是你们在这几十年来就没有给我们传呀！”想到这里，我们难道能不惭愧吗？我们是多么地对不起十字架上的主耶稣啊！

汤女士说：满神父有时还亲自下厨，烹调正宗的法国大餐，并教他们用餐礼仪，所以大家都很喜欢他。如今的辅友中心已经在当地政府机构正式注册。

希望问卷调查和大家的积极参与及教内外学者们的回应，能提醒基督内的兄弟姐妹们对包括清明节在内的中华传统文化的重视和反思。

历史基本功能是关心“发生了什么”，着重于事件、文献、文化脉络、因果链条的探究。历史研究为我们提供了天主教信仰具体、有形、可经验的维度。

更重要的是她把对天主的信仰热忱变成了一桩桩活生生的爱德行动，使教内外的人们从她身上看到了天主的光荣。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

大姑为了要回灵璧的教产，从1984年到1989年三次上访，使教产得到了落实。后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

如果我信了教，母亲就会和我一刀两断。我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

2008年宋文善的五个女儿连同其子女共14人接受了福音，陆续领洗进教。宋文善也是在此年春天慕道，圣诞节与妻子一块领洗，看着女儿个个都有了信仰，他心里乐开了花。