当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

它们给了我丰收的喜悦，但更主要的是，这些不会说话也不会移动的生命却使我产生了无限的遐想，进而使我对天主的创造产生了无限的赞叹。

（耶6：16）基督徒要走天国的道路，就必须与世界分开，因为人世间的道理与天国的道理总是相反的。世界告诉人：多赚钱、多享福，身居高位，受人尊重，才是有福气的人生。

四、死亡对基督徒的意义对死亡的不同态度，决定着不同的人生观。有的人面对死亡勇往直前，甚至牺牲生命也再所不惜，有些人面对死亡却违背原则，违背信仰，贪生怕死，为何这样呢？真正的基督徒该如何面对死亡呢？

　　最近看到国内媒体和国际网路中不断登出的西南地区严重干旱的照片，大片龟裂的土地，长途跋涉寻水老人的蹒跚步履，背着水桶的儿童的忧伤眼神……让人心痛难过不已。可我们又能做什么呢？

西班牙的萨拉戈萨位于马德里与巴塞罗那之间，是阿拉贡地区的首府，西班牙的第五大城市，人口约60万。2008年，以水为主题的世博会在萨拉戈萨举行。

（弟后2：5）为期16天的第31届现代奥运，已经于8月5日在巴西首都里约热内卢，在漫天焰火和桑巴舞中热烈展开，一切世俗的努力为了喧闹远胜于信德，追求体能极限的记录犹胜于心灵的提升，奥运真的没有丁点儿信仰的元素吗

我的学术背景是世界史国际问题，我从这个角度来开始涉及到教会史。包括思考这些问题的时候，对于我们抗战的一些问题，包括国内教会，其实我们应该更多的不仅仅局限在我们国内的近现代史或者是抗日战争史的角度。

他们常为自己亲人的离世而哀伤，因为在他们的固有文化里，人们不相信死人的复活，亲人的去世意味着他们永远失去了自己的至爱。死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。

我们的生活常常只变成应付每天的规矩（本分），却让灵性日渐枯萎，而失去了生命的智慧，也失去了爱的能量，对别人也没有用心……梵二以前独身贞洁愿强调相似天使般的纯洁，因此造成压抑感觉