换言之，地方教会没有权力自己选立主教，只有在罗马教宗的批准或任命下才成为地方教会的牧人。

（《富于仁慈的天主》，8号）正是由于深刻地体会到基督的这种心情，若望·保禄二世才在他就任教宗的典礼上热切地呼吁世人不要怕！要给基督开门，而且要大开门户！

它首先指宗教与非宗教的生活领域之间不断增长的社会分化，其次才涉及到对个人行为的影响。

又说：你因看见了我才信，那没有看见就信的才是有福的（参若20：24-29）。在加里肋亚显现给门徒耶稣在提庇黎雅海边，又显现给门徒。

并且很乐意为她们服务……他的好友奥古斯丁·奇吉请他为自己的宫殿绘画第一个回廊，拉斐尔因对一个女子的爱心所迷而无心专注于工作；奥古斯丁因此懊恼不已……直到他设法将这个女子接到拉斐尔工作的地方，使他们能够在家里相处在一起，

只有当我们向这个根源开放并承认它时，我们才会有可能被改变，我们要使救恩在我们内工作，让它使我们的生命多产富饶、硕果累累。

——教宗9月13日清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中强调：每次在我们说弟兄的坏话时，就是模仿加音的杀人行为只有实践他的诫律不足够的，需要爱，才可拯救我们。

尽管在天主内我才可以得到安息，但是藉着我对我处在世界及内在世界的基本需求的满足，我可以达到一种相对的满全或完善。内在系统我的内在系统可以看成是我对我周围的人、地、事物需求的总和。

[21]3.新教教会的普世合一运动，可以作为理解梵二公会议精神的参照和竞争者普世教会与地方教会的关系乃基于一个教会才可获得正确的理解和解释。这一理念自新约教会始至今就一直成为神学家们的远象中教义主题。

中国古代文人的这句名言也许就是在描述一种不懈地渴求真道、探索人生超性奥秘的执着精神，故此才会有修道这一含义颇深的动名词存在于中文词典中。