教会的时间就是圣神的时间，圣神是导师，是他在培育门徒，使他们热爱耶稣，他教导他们聆听他的话，默观他的圣容，使他们相似他真福的人性：他是神贫的，哀恸的，温良的，饥渴慕义的，怜悯的，心里洁净的，缔造和平的，

东正教会是真正意义上的教会，借着司铎在主教身边的圣体圣事的举行使教会的为基督身体的神学理念具体临现于时空中，天主教会与东正教会在共同举行的同一圣体圣事中，虽然还没有达成最终地圆满共融，但借着那唯一临在于祭桌上的主

教宗方济各于是邀请主教们注重牧灵和培育工作中的传教层面，他特别指出传教在基督徒生活中不能仅停留在纲领性层面，而应该体现在基督徒生活的全方位。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。

诚然，“如果不以举行至圣感恩祭为基础与中心，则基督徒团体决不会建立起来”（《活于感恩祭的教会》通谕33；见《司铎职务与生活法令》6）。

两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

可喜的是，许多工作在第一线的司铎弟兄们，不断进行探索，并积累了许多丰富的经验，可供我们去借鉴。

1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

东青堂区主任司铎沈春东神父于1月28日在堂区教友微信群里发布爱心捐赠活动，得到了教友们的热情响应，两天时间就收到了160余位教友奉献的爱心款40987元，捐款者既有九旬高龄的耄耋老人，也有十来岁的儿童，

因此，为神恩运动来说，以下几点是必要的：藉着参与神恩复兴运动，基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系