而后彼得三世娶叶卡捷琳娜为皇后，又装修了各个宫殿。不幸的是1837年12月17——19日一场大火，将冬宫几乎全部烧毁。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

与高夏芳修女一席谈高夏芳修女，生于澳门，长于香港，在意大利受培育成为母佑会（慈幼女修会）修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授

祖父讳矩，籍浙江诸暨，清末参与革命，为避时忌，移居杭州，于是成为杭州人。祖母黄氏，讳修梧，海宁长安袁家坝人。祖父母育有三男一女：长男名英，字俊卿；二男名豪，字杰人；三男名雄，字伟臣；女名英女，适谈氏。

希望同样的交流每年都有，给更多的人有一个交流的机会，将中国的教会推向一个福传高潮，也借着“信德”将信仰带给更多的人。

先后创办了不同类型的“信德”品牌——信德网、信德杂志（季刊）和信德微信，以形式多样的文字方式服务于中国教会。

　　教宗本笃十六世2月27日在最后一次公开接见活动结束后发布了一条新推文，他写说：我多么希望每个人都感受到做基督徒的喜悦，感受到被那为我们赐下祂儿子的天主所爱！

本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

在生命的每一个阶段刘亚妮都是把信仰放在首位，在择业的时候，她首先考虑的是对她的宗教生活有没有影响；在择偶的时候；要求对方一定是热心教友；在为人处事方面总是以信仰为准绳，以福音为标杆。