随后，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表了《关于国内流离失所者的牧灵指南》，为教会提供了行动与合作的具体路线。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

这为我们的福传就带来了新的挑战和任务，最起码，我们的福传牧灵方法必须调整，才能适应人们思维的转变、意识形态的转变。

读经：苏五９-12、格后五17-21、福音：路十五１-３，11-32我们在福传的时候，甚至在教友中间，常会碰到一些质疑：「为什么基督宗教常讲罪？耶稣要人悔改，四旬期也要人悔改。还要去向

读经：宗五12-16、默一9-13，17-19、福音：若廿19-31天主教友在「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，

名为「西斯汀教堂合唱团天籁灵音：回荡中华大地音乐会」将于九月十九日、廿一及廿三日，分别在澳门、香港及台北演出。　　

教宗引用司铎年闭幕致修生们的信函，解释:「这不仅是学习事物，而是认识和了解信仰整体的内部结构，这不是书本的总合，而是个有机体，一个有机的视野，它能回答今日人们的问题。」

在韩国，修女采用幽默及大笑的方式来讲解灵修并不常见，尤其是她们刻意去这样做。　　不过，四十五岁的李美淑修女，在主持一个有关笑的力量的讲座时，却是如此。

在依纳爵协助下，沙勿略和其他伙伴进行“神操”的灵修体验。他们将自己的团体命名为“耶稣的友伴”。1534年沙勿略与依纳爵及其他伙伴们，共同在巴黎蒙玛特（Mont-martre）小圣堂发三圣愿。