同时也恰逢第二届梵蒂冈大公会议（1962-1965）闭幕60周年，该会议象征教会面对现代世界的强烈转型，而马里旦与保禄六世的思想合作，无疑对这一转型产生了深远影响。

罪阻挡我们跟随耶稣，要准备天主的恩赐，圣神带领我们要顺服，顺服圣神的引领，完全自我的放弃自我，与圣神合作回应天主的召叫，天主给我们力量，信德要成长、要行动、要改变、不要原地不动，不要随波逐流，不要不冷不热

[Shorter,TheologyofInculturation,76-79.]比如，梵二文献：《教会传教法令》第二十二条就以圣言降生的奥秘角度讲论文化适应。

7.3执事职虽是独立的一个圣秩级别，但却在与主教/司铎紧密合作下，才相称于其意义。故执事的训练宜清楚强调其该有角色，并且教会的行政架构及礼仪安排也应不断检讨，以实在反映执事的应有角色。

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女：他以圣方济各为自己效法的榜样，他的言行，体现了教会更接近穷人，为穷人服务；他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友，为看守所的青年们洗脚；为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

76.保禄一生主要的传教行程有（）次，第一次的传教行程从（）出发。77.以下的话是圣经中哪位女性说的：●你将这孩子抱去，为我乳养他，我必给你工钱。

母亲一心扑在传教工作上东升庙是乌拉特后旗的一个重镇（现在是旗府所在地），然而却是一个地道的外教村庄，是蒙佛教的一个重点城镇。母亲经常走街串户行医，认识了许多人。

离开家庭和农村，抱有孤独和不安全感的移民，马上变成各个宗教团体很重要的传教对象。　　再加上，城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中，天皇崇拜的层次高于其它宗教。

早在1844年，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后，这里成为陕西省传教基地。通远坊寓意通往远方的罗马，历代主教来陕西，都居住在通远，教会机构也设在通远。

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