此外，这些讲道还将强调，希望“激励我们前行，看到我们宏伟的最终目标，天乡”，正如教宗方济各在禧年诏书《望德不叫人蒙羞》中所言。

本次培训特别邀请了来自上海佘山的吕守德神父主讲《梅瑟五书》，吕神父来自湖北宜昌教区，现任上海佘山修院和四川神哲学院的客座教授，专门进行圣经教学及青年福传培训工作。

神父们在至圣圣体前静默省察，重申以爱德为根基的奉献承诺。

本次避静特邀美国弗德姆大学牧灵神学硕士、北京天主教神哲学院神师刘振田神父带领。

该手稿编号为“Vat.Syr.559”，由伊拉克摩苏尔附近马尔马泰修道院的会士穆巴拉克·伊本·达乌德·巴特利于公元1220年撰写。

平日，我选择适当的时间，骑自行车也会去附近的黄家卯、生地畔、沙露卯子等村庄，为那里的教友做弥撒，讲道理。平时有时间，我就骑自行车去家访教友，告诉他们过主日的重要性，鼓励他们主日天进堂参与弥撒。

元朝太府卿郑露、宋代端明殿学士蔡襄、明代礼部尚书陈经邦、状元罗伦、江南才子唐伯虎、著名旅行家徐霞客、清代名宦李光地，以及近现代一些政要，都曾来这里留下身影足迹。

贾少恒神父、贾少宇神父陕西凤翔：李保禄神父、李金禄神父；蹇周平神父、蹇建平神父河南南阳：周炳超神父、周云超神父山东聊城：邢福成神父、邢金成神父甘肃兰州：杨成铎神父、杨成元修士（日本进修）甘肃天水：蒲茂德修士

但从另一方面即业报的角度讲，日本之所以敢打到中国来，而不敢侵略英、法、德、美等国，我们亦必有自取之道，孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意（注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事

听赵德龙修士说，不知拦了多少辆车都没有一个停下来让他们上车的。