那晚，做了十几年婚庆的我，和爱人为一场婚礼忙到十一点多，才拖着疲惫的身子回到家，爱人在另一个房间整理第二天需要的物品，我习惯性地打开电脑浏览个人空间。　　登陆我的QQ号之后，好几个网友的留言跳了出来。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

好好地调整自己的身体、自己的心灵。十二年的本堂神父生活，做了很多事，还有很多事没做。教区有了新主教，我对自己说：该休息一下，放下一切，让天主来为我做点事，治疗身体和心灵。

当然不，像世青节，宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的

岁末伴随着三位牧者的祝圣及九大的换届，中国教会平安地告别了2016。　岁过留痕，深耕有为。　

坐在前排轮椅上，和大家一起参与弥撒的是百岁老人孙嬷嬷，她耳聪目明，当听到自己熟悉和久违的拉丁圣曲，轻声和唱时，情不自禁地热泪盈眶，一遍又一遍用手抹去泪水。

经常让孙子牵着，慢步走向大教堂学，严肃、虔敬地参与弥撒，领圣体。然后坐在滕椅上晒太阳，看医书。

基督把一些他所非常喜欢的事委托给了司铎们，这样，他们须用极大的爱和奉献去照顾羊群。牧人是紧密协助善牧基督的属下，需要向羊群的首牧基督述职。

“赈灾捐献日”对神长教友来说，既是一个在四旬期作出改变、实践爱德所结的果实，也是树立教会形象的好契机。

文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。