双方在友好、偕行的气氛中，分享了做好新时期福传牧灵及教务工作、开展社会慈善服务、增强教友爱国爱教、推进宗教中国化进程等方面的工作经验，相互学习借鉴。

它由关顾天主子民的主教们领导，并由热爱教会及礼仪牧灵的学者来启发。其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。

一、无缘参与母亲葬礼我母亲去世那天早晨，2017年4月21日，我正准备坐高铁去北京，晚上坐飞机带一个中国教会的司铎牧灵学习团，去比利时鲁汶大学学习四十天。

咨询接待对于一个堂区来讲，要想福传做得好，牧灵工作要先行。为此我堂区共组织慕道福传类、圣事礼仪类、服务类、圣经分享类和其他类，共五大类30多个信仰团体。

我最喜欢的是达味圣王的圣咏23上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场，又领我走进幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。

祈愿这两位天主子民的新圣牧人为教会转祷，愿教会在这两年走向召开世界主教会议的路途上，顺从圣神，努力为家庭的牧灵服务。祈愿两位新圣人教导我们不因基督的创伤跌倒，教导我们进入天主慈悲的奥秘中。

前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

由于牧灵需要，我邀请了太原教区厄玛奴耳团体的四个传道员来和我一起福传。

我希望这祈祷，一如整个世界主教会议的行程，受到耶稣善牧同情祂羊群的鼓舞。耶稣善牧特别关怀因各种原因而困苦流离，像没有牧人的羊那样的人及家庭。

这才是普世牧者应有的表现。是的，他的第一句就是：枢机们竟然从地极把我选为罗马主教！他首先意识到的是，他是罗马主教，是一位牧者。