数年前，白柳枢机在东京热情地接待我，并接受我的采访，以及后来用电子邮件联系我的情景一幕幕再次浮现在眼前。2005年春天，我应邀到东京参加上智大学的一个国际学术研讨会。

同事同学中总有知心的，能信得过的，有在职人员，也有退休干部，他们能接受福音的，就带领他们领洗入教。

今天，张老师接受天主的召叫回归了天乡，但他的精神仍然会鼓舞着我们在世的人，坚定信仰，为主作工。张老师，请安息吧！我要对天堂的您道一声：与您相识实为我幸，与您相交真乃我福！

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

这几个星期最热烈的题目是“你是否接受外教人把念珠(Rosary)做成项链？”。因为近期日本年轻人尤其是男孩子流行佩带念珠。去年最热烈的题目是“修改宪法”和“靖国神社”问题。

现在，武红艳长大了，也有人给介绍对象，她的要求并不高，穷富不重要，首要条件是对方要有爱心，能接受她的母亲，她要陪母亲一生，让母亲一天比一天更快乐。相信，红艳一定能够找到一位如意郎君！

他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。他认为宇宙之“有”及物质的进化潜力都来自天主。后者因排列组合不断复化而使新的品种可得突破的能力，亦来自天主。

因此，我们要接受修和。「唯有天主先采取行动，我们的心灵才能皈依并借由行为举止表现出来。促使我们回到祂身边的，并非我们的能力或功劳，而是祂赏赐的恩宠。

但就在宗徒们整夜一无所获的神枯煎熬之中，一旦他们放弃自己，超越自我，完全接受耶稣的邀请，两次都网满了鱼，满载而归。[page]在天父与圣子相遇的美好经验中，天父两次都对圣子表达了“喜悦”的心情。

教宗接着表示，“数字革命可以使我们更加自由”，然而，“人工智能的使用若导致匿名思维、未经认证的数据组合、集体编辑责任的推卸”，我们是无法接受的。大数据对现实的描述可能“损害我们自己的人性”。