因此邪恶进入了世界，而人类从此背离了善，人类原始的本性失落后，人类的欲望和自然倾向便受到私欲偏情所奴役，这种饱受罪恶影响的亚当子孙们，便染上了遗传的罪污。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

今年这所医院就要庆祝成立140周年。　　但还不只如此。由于患病儿童的家庭往往也因儿童的病苦而处于困境，基督徒团体也必须负起责任，帮助那些有子女患病而受折磨的家庭。

我要将你所躺的地方，赐给你和你的后裔。你的后裔要多得如地上的灰尘；你要向东西南北扩展，地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。看我与你同在；你不论到那里，我必护佑你，领你回到此地。

这是时下所兴起的礼仪改革吗？有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。现在我们只谈一下有关准备饼酒事宜。首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。

这两所学校都座落在这座城市的远郊，它们之间的直线距离是３０００米。是这两所学校给城市的远郊赋予了独特的文化内涵——城市远郊的居民常常为此而自豪。

但很快你会察觉到一双眼睛里深藏着的睿智，特别是谈话当中，透过她那舒缓有度的言语，你能真正感受到一位学者所具有的敏思和才情。说是对一位博士的采访，其实更确切地说是在分享——分享一位新教友的心路历程。

故此教会要尽最大的努力去践行耶稣所交付的这一使命，无论环境顺逆，她始终勇往直前，不畏前途艰险。藉着宣讲福音，使人认识集美善于一身的耶稣，进而跟随他，成为他的门徒。　

你们总是面带微笑，常能显示出那户人家、那所圣堂的好客之情，如此人们就能在那个地方感到幸福和被接纳。实际上，我们清楚知道，我们自己就是天主之门的守护者和仆人。天主的门叫什麽名字？叫耶稣！

所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），