（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行；损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑

此外，他意识到社会奴隶制根植于一种更深层次的奴隶制，那就是心灵的奴隶制，罪恶的奴隶制，但主使我们脱离奴隶制。因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。

都是以耶稣为中心，宣扬了天主的爱，教友的爱，起到了提高素质、净化心灵，引人向上的作用。特别是把基督的福音带给了教外朋友们,许多人就是看到我们的报纸走向教会。

朝圣给信友团体的信仰生活带来了欢乐，给我们的心灵一次震撼，一次洗礼！

　　编者按：德肋撒修女离开我们已经整整10年了，她伟大仁爱的心灵仍然影响着今天的世界。下面转摘的这篇文章来自社会刊物，足以表明社会各界对她的关注和怀念。　　

寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。任何人，一旦以这种方式与生命中心的奥秘建立了关系，便立刻踏上了一条并非常常风平浪静的探险旅途。

天主的法律不再是刻在石板上，而是由使我们的意志与天主的意志合二为一的圣神写在我们的心灵中。（连载十二）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

你并不快乐，也不是没有遗憾，回首昨日，你只是不敢面对现在面目全非的自己，你欺骗着你的内心，虚荣使你不敢走回头路，你深深地掩饰着，怕看到自己心灵最深处的渴望，你以为放纵可以让你忽视或者漠视对真理与美的渴求

他们的心灵是最美的，天主贬抑了那些心高气傲的人，却举扬了这些弱小卑微者。残婴院的经费主要来自于社会捐助，还有一部分来自国外善心人士。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3