最近我新编了一出戏，将在本瞻礼七演出，请你来观赏。到了瞻礼七，那个朋友如约前来看戏，这天是1668年11月24日，演员责塞肋登台表演。正当他在卖力地表演他的拿手好戏时，突然倒地死了。喜剧变成了悲剧。

在这个补习班里讲课的共有七位老师，都是本教区的大学生，另外还有李、张两位年轻的神父。补习班分为初中三个年级，课程包括英语、数学、物理、化学等。由于条件有限，教室只能设在堂里和神父楼上一个很小的房间内。

于是他遇到了本不该属于他却终究属于他的去偏远贫困的印度传教的使命。他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。然而他只说了一句：“是，我去！”就这样他去了。

这一个在今世按社团方式而组织的教会，在天主教内实现，那就是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理的教会（十叁），虽然在此组织以外，仍有许多圣化及真理的要素存在，那都是基督的教会本有的资产，向着大公统一的方向推进

那时正有一批教友联合反抗本城主教的命令，虽经主教再三劝导警告，他们还是固执；主教看见各种方法完全失败，只有去请小玫瑰代求天主。小玫瑰慷慨地牺牲自己，为翁城的叛徒做赎罪的牺牲。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世今年暑期阿尔卑斯山休假的特色是：不断关切中东战乱的局势，并为当地的和平祈祷。

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月23日星期三上午乘直升机从冈道尔夫堡夏宫返回梵蒂冈，在保禄六世大厅接见来自各北欧、中欧、西欧、北美、台湾和日本各地的朝圣人士约七千人。

由集会处上望，左右两边，超过百余本祈祷意向小册，俯伏在圣体阶前祈求的安排，是十分感人的场面。为方便行动不便之年长者，他们虽未能参加巡行，但可在圣母总堂前集合，参加大礼圣体降福。

问：在宗教间对话和宗教与信仰对话的主题中，本笃十六世的最后一项邀请是开放自己：向宗教的广度开放的勇气，就是说也环抱理性的信仰…答：是的，一定是理性广度的勇气。