我叫王冬梅，平时我常带领家人念玫瑰经文，向天主祈祷，求主赏赐我父母的灵魂早升天国。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

/>张士江神父（信德总编）：首先欢迎大家莅临信德之家！今天在座的既有来自福传第一线的神父、修女，也有从事与福传相关工作的同仁、朋友，还有热心关注福传工作的教友。我们感谢各位的积极参与。

1952年，她在一座印度庙的旁边建起了“垂死贫民收容所”，以让那些可怜的人在弥留之际能享受一下人间的温暖。

然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。简单而又乐于相助的若望·狄也哥，以其纯洁心灵之慷慨地去了，但是不得不等很长时间。他终于和不相信他的主教说了话。

法典中的教区及堂区结构赵建敏一、教区1．教区简史　　教区(dioecesis)一词来源于希腊文。原意为家庭管理。此词后来在罗马法中用来表示某一地区，而此地区是在一城市管理之下。

我是因着高我一届毕业的神学院的同学——何龙刚执事即将圣神父而准备去广东梅州参加他的晋铎典礼！

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

教宗引述圣加辣对步武其芳踪的波希米亚王之女、布拉格圣依搦斯说过的话。当时加辣以婚礼来谈她深爱的净配基督，教宗本笃十六世说，这些话浅白，却非常触动人心。