在由乌丙安主编的《中国民间神谱》一书中，详细记述了盘古开天辟地此一神话传说，原文如下：天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

神乐院首任院长范安当神父天主为酬报汪院长数十年如一日的劳积，特赐以大十字勋章，他在1940年冬接连两次脑溢血，不能再理院务，两座修院遽呈群龙无首状，两座修院亟亟需遴选院长了。

在他的头上安放了他的罪状牌，写着说：‘这是耶稣，犹太人的君王。’当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。

在中华“和”文化的海洋中浸润两千年，深受中华“和”文化的影响的中国佛教就认为，心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。

机遇，其实都是上天安排好的。霉运当头，是神对他意志的锤炼造化；随后的机遇，是杂质渣土已被清除后的炉火纯青！倘若没有神针妙手，济世良方，机会只能擦肩而过。

除一位神父安葬在其去世之地外，其余三位神父亦安葬在了其家乡教会墓地。沿海和南方一些（圣召少的）教区英年早逝的神长相对较少，有的没有。

杨老理的学生家长胡晓华在座谈会上讲话有一次在医院化疗之后回到家中，圣诞节刚过，他给我打电话，让我帮他买一个蛋糕。作为圣诞节的礼物送给楼下看守车库那家人的孙子。

在爱尔兰，修院神父、修士过去都使用安色尔体，在苏格兰和其他地方，从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

一、信仰坚固品学兼优1984年武晓星出生于一个事主虔诚、善良淳朴的老教友家庭，姊妹三人，武晓星是老大。爷爷当时是会长，凡是有神父、修士、修女去他们堂口，都是他家接待。

就拿我们中国的老教友来讲，有多少人能够把他们的信仰作为其公共生活的基础？在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？