3、在禧年内，每个堂区在明显可视的位置，该设置朝圣禧年的徽标，每台弥撒的上祭台经前，加念教宗恩准的《朝圣禧年祈祷文》。

让我们看几个鲜明的例子：1）教义的形成：公元四、五世纪，关于基督神人二性的激烈论战——如亚略异端与亚大纳削的正统之争，或者加采东大公会议（451）的定义——其背景是罗马帝国的政治格局、不同学派的文化传统以及教会内部权力结构的复杂互动

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

14罗勃·埃斯柏格(RobertEllsberg)：《灵修大师的幸福八堂课》，光启文化事业，2009年4月初版，172页。

教宗关怀中国，切愿中国强大起来，主张中国归中国人。当时的教宗关怀中国，现在的教宗依然关怀中国。梵蒂冈从没想过从中国身上得到什么益处利益。反而，从天主教进入中国以来，输入金钱，付出生命，直到今天！

他说：自从加入了福传拉拉队，首先受益的是我自己，这份工作成为了我生活的调味剂，我最欣慰的是‘我也有用了’，哪怕我只做了一点点，在天主及人面前都是有价值的。

），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生子的光荣，满溢恩宠和真理……从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠

阿塔德神父（MarkAttard）,一位加尔默罗会会士，在罗马享有很高知名度的特殊伦理神学教授，也是一位在梵蒂冈的圣伯多禄大殿内听告解的神父。

当时徐汇中学的很多学生看到后都被感动了，有好几位学生看到校长这样的行为，加入了耶稣会，最后做了神父。在那一刻，我的心也被这位神父的谦卑和爱深深地感动了，一股效法其行的热流在我的生命中不断地涌动。

无论我们「过量」耕种大地，即短视和自私地滥加开采或者过少予以守护，便是犯罪。