教宗方济各鼓励大使们「与上主发展持久的关系」，亲近耶稣基督必定是教宗代表的日用食粮，而这种关系是透过「祈祷、举行弥撒和爱德服务」而建立起来的。　　

在中国，人们通常把移民理解为，为了生存或发展的需要而迁移到外地或在外国定居的人；而在俄罗斯，凡是置身其境内的中国人，无论其居留时间长短通常皆被称作中国移民。

这四位修女中潘梅腊修女是本届修会会长，在拯灵会总院负责整个修会，推进修会发展，促进修女间的共融；高微德修女是余姚分院的负责修女，再次被派往余姚堂区协助堂区主任负责牧灵、福传工作；毛爱德修女任修会参议，慈溪浒山分院的负责修女

文革后期，一切已往好的方向发展，母亲开始有意识地给我们讲天主、耶稣、天堂等教会知识，教我们诵念天主经、圣母经。

虽然郑公去世已经长达四十年有余了，然而，当年他在服务并辗转于中国大陆、西班牙、印尼和台湾的过程中所亲自培养并一手扶植起来的小小“笃进团”——笃实、进取、团结——已经发展成了今天由一百多名来自各行各业、追寻不同生活道路的优秀而杰出的成员所组成的

一九七三年，何神父成立太平洋传教会，对修会外方传教人员提供文化适应辅导，并发展全国性的传教及公义教育计划。一九七九年，他历任太平洋外方传教会主任七年，讲授传教学，传教区人类学，传教区史，和平与生态学。

我们只有把自由当作彼此分享、共融的东西时，我们才能拥有这个自由；只有当我们与他人彼此生活在正当的关系中时，自由才能获得发展。只有当我们按照真理和天主的圣意生活时，我们才生活在正当的状况中。

本笃十六世在通谕中描述了源自天主肖像和人的肖像的教会救济工作的历史，它如何从教会的开始至今形成和发展的，以及今后应该如何继续下去。作者为德国波恩大学退休天主教社会学教授，及尤瑟夫·霍夫纳尔社团主席。

编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。

恰恰因为充分认识到了这一共同使命，基督门徒们才能慷慨献身实现促进人类和精神生活发展的活动，正如亲爱的先教宗若望•保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：“爱德是一切福传活动的灵魂。