王翠红修女在致谢词中表示，感谢天主仁慈的眷顾和召唤，感谢父母、兄弟姐妹及各位神长教友的支持，今后会不负天主、亲友和修会的重托与希望，恪尽职守，努力服务好教会。（原载：中国天主教）

在弥撒讲道中，本堂庞瑞神父指出，圣体圣血节是教会“纪念、感恩与见证”的时刻——“基督以圣体圣血为食粮，召叫我们在分享中成为他的奥体，在世间践行爱与服务的使命。”

通过朝拜十字圣架与和好圣事，教友们互相洗脚服务，谦卑自我，宽恕修和。

让每位度奉献生活者的恩赐在实际生活中不断扩大，借祈祷和使徒服务体现出它的价值。使被主爱的经验，在生命的时光里刻画出丰富多彩的闪光点，以慈悲和爱成为见证主爱之人。（原载：ZJTZJ我存）

在今天这个先进的社会，人们看到有人摔倒，有人受伤，有人遭遇危险时，第一反应就是这会不会是骗子，不要扶，不要管为好。省的好心反遭蛇咬。

比如现今的社会房价高涨，股市振荡，通货膨胀，很多人的财富缩水，有些人甚至一夜破产，血本无归。

当教宗宣导社会道德和行为规范时，会引发更广泛的讨论和思辨。但是，当教宗试图将宗教信仰，道德劝说一股脑地注入地缘政治现实，甚至对公共政策说三道四时，他面对的是举世哗然。

在任何社会体系中，只有宗教信仰能够有效整合、管理和提升个人道德，并以敬与畏的双重方式，把信仰者的日常行为，限定于教义和戒律的范围之内。

从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

蛇亦被称为小龙，有时被视为是龙的化身，蛇在世界各地的文化中都饰演着很特殊的角色，既喻意恶亦有善；在现代社会，它有负面形象，但有实用价值。　　郑玄注《尚书大传》亦指：蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。