随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。在这里我们不追溯这段复杂的历史。

教宗即将访问的这些教会团体能为整个教会带来哪些恩典和安慰？在这些国家，基督徒团体几乎都是少数群体，是一个“小小羊群”。在像欧洲这样的地方，教会仍然享有一定的文化、社会甚至民事的尊重地位。

当撒慕尔寻找他为给他傅油的时候，似乎是令人难以置信，怎麽一个放羊的小孩子能够身负天主对以色列的许诺。可是就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。

自从他当选那一刻起，就表现出他的特殊风格：即刻显示转折的信号，新风格的语调，新模式，大刀阔斧的改革，聆听世界的疾呼，在国际团体中卓越的领导风格等等。教宗方济各以其独特的领导风格，带来教会的春天。

在全国宗教团体中的爱心捐献时，佛道两教财力既大，也能联手合作。这一方面，中国教会还需努力。今年，政府邀请社会各界为雪灾奉献爱心，指定各地红十字会、慈善总会为接受单位。

正为了保持对弟兄姊妹的接纳和关注的态度，我鼓励各堂区和所有的善会团体在四旬期内加强个人和团体的斋戒，再加上阅读天主圣言、祈祷和　济他人。

教宗在信函中对人类团体进行了省思，谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。

当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。孔神父就去那不勒斯教区，请求把原来的圣家书院，现在被一所医院占用的地方归还给教会。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。