难道不是治理吗……治理意识的萎缩属于精神和道义层面的问题，它可以直接导致真正的残酷，成为天祸。牺牲精神，英雄主义和隐忍是无法用言语来表达的。

，我们现在也不是要推测在什么时候建交，也不是谈后建交时代的中梵关系，我觉得在这种中梵关系不断改善，不断释放善意的这种比较好的舆论环境下，我们更多的要做一些具体的事情，例如：教会真的准备好了这种发展趋势吗？

每个人都需要问自己一个问题：我原意吗？改变会带来怎样的痛呢？首先，本性自我的不断弱化。培育意味着陪伴，而陪伴则需要倾注时间与心力。

过后，在与主教的一次闲聊中我问：“主教，您就这么一点钱吗？”“是呀！”主教回答。“说你没钱没人相信，你的钱都给谁了？”“我不攒钱，谁需要我就给谁了。”“您已偌大年纪，也不为自己的将来做点准备？

为了表达我们对天主的爱,为了让更多的人认识、领受天主的救恩,福传——为每一位基督徒来讲，都应是义不容辞的职责与义务，更何况，这还是天主交托给予我们的大使命呢，又何况，怀有一颗感恩的心不也是一种积极向上的信仰生活态度吗？

2000年，在王建军的带领下，匙雪婷领洗加入了教会。随着信仰的深入，雪婷经常外出传福音，有时也与王建军一起去堂口的幸福家庭会上去作见证，分享他们幸福婚姻的经验，让很多的人受益匪浅。

于是二妹妹背上行囊，离开家乡，加入了“方济会”，如今也已矢发终身圣愿，服务于修会。三个孩子在父母的勇敢割舍和慷慨奉献下，全都走上了奉献之路，实践主交托于他们的使命。

回归信仰后，马宝刚和妻子一起加入了教会中第一个团体——“基督之旅”，后来又加入“新慕道”团体。在团体的学习和生活中，妻子范艳艳的信仰也逐渐提升。

当李世民要薛仁贵一同回朝封官加爵时，他说现在不行。当问他姓名时，这好汉说：“家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价，保主跨海去征东。”

他七十几岁时加入了中国共产党，一直活到九十多岁，在文革期间去世。他是一位基督教新教徒，但梵蒂冈居然同意他担任一所天主教大学的校长。他那么大年纪入了党，真是个传奇人物。　　2.