教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化,对抗遍及世界的自私自利,它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇,忽视天主的存在。
这些非不安分者压抑心中的躁动,用诫命绘制天主,然后忘记天主:‘你们离弃天主的诫命,而只拘守人的传授’。
嘉都西隐修会的圭多(Guido)修士在《隐修者阶梯》(ScalaClaustralium)一书描述了这种祈祷方法。它很简单,可以分为四个步骤。第一步是诵读圣经,理解字面意思。
我们扪心自问:对自己身边的人,特别是那些犯了重大错误者,甚至是迫害、诅咒过我们的人,我们原谅他们了吗?很多的人非但困难于宽恕得罪自己的人,更别说去慷慨地接纳自己的仇人了。
这本书回顾了本笃十六世教宗的几个主要阶段,收录了熟知他和与他共事者的见证,以及他在一些重要场合的照片,从圣若望保禄二世的葬礼,到他与教宗方济各历史性的会晤。
(肋4:22-35)在新约圣经中,当耶稣来到约旦河接受若翰的洗礼时,若翰铿锵有力地宣告:看,天主的羔羊,除免世罪者!
教宗首先解释,一般而言我们把这三句短语视作有礼貌,有修养者待人处事的态度。
教宗所说的新福传面向所有人,尤其是穷人、弱小者和受排斥者。
不过,传统的‘观光者’概念已经削弱,‘旅行者’的概念则在加强,後者不仅参观所到之地,而且也以某种方式成为当地的一份子。
教宗也提到虚荣心对掌权者的诱惑。他说:有多少领袖成了喜爱炫耀自己的人?权力使你有虚荣心!你也会觉得能做任何事,你能掉进生意圈套,因为魔鬼常是随着钱袋进入人心!这是虚荣的大门。