有关修院情感培育问题的反省张建芳神父景县备修院院长教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

圣女小德肋撒的双亲也教育子女与最穷困的人分享所有：他们邀请贫穷的人到他们家，与他们共餐，送给他们衣服和鞋子。有一天，路易在路上遇到一位穷人，他邀请他到家里来，与他们一家人吃饭。

年轻女孩瓦莱丽·赫雷拉（ValerieHerrera）来自芝加哥一间由耶稣会管理的移民学校，她向教宗讲述了自己与皮肤病抗争的艰难生活，表示自己从音乐中得到了安慰，并打算做一名药剂师。

一位平凡但伟大的母亲，用她瘦弱的身体负担起喂养、照顾、教育天生的脑瘫儿，因为爱，她毫无怨言，日复一日地守候着不会喊妈妈，不能自理，更不可能将来赡养她的爱儿……一个普通但不平凡的妇女

朱开敏主教1868年10月30日，生于江苏南市董家渡的一个沙船主家庭，自明朝以来世代信仰天主教，15岁入董家渡小修院学习拉丁文，后入徐家汇大修院攻读神哲学，1888年9月7日进耶稣会，1898年晋铎，1926

在明亚教区管理一所教会学校的印度裔耶稣会士克凯塔神父接受本社采访，介绍真福德肋撒修女继承人们遭遇的种种困难、与穆斯林的关系、部分埃及女青年的圣召。

阿斯塔里中心诞生于1981年，属于天主教国际组织耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部。昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父成立耶稣会难民服务社，旨在陪伴、服务及维护全世界难民和流离失所者的权利。

1608年（明万历三十六年），应徐光启邀请，中国耶稣会第一任会长利玛窦派遣意大利籍郭居静神父来上海开教，这一年，利玛窦著作《畸人十篇》刻印本发表，记录了“徐利论道”的天主教教义。

所有这一切，不能不说与徐光启重视家庭信仰教育、信仰传承有直接的关系。《徐光启传》谈到公临殁之际，惟内外孙二人。……及启笥箧，惟敝衣几袭，银一两而已。

并指出，在教会传教历史上，“选择了很多在亚洲宣讲福音的形式和方式：例如耶稣会、道明会和方济各会等传统的大修会团体做出的努力；许多特定传教团体的活动；教区司铎援助传教区的信德与恩宠团体派遣的教区司铎或者教区间的传教合作等