在世界人权宣言第28条款中说：每一个人都有权在社会秩序中和国际上有一个位置，在这个社会秩序中和在国际上，他的权利和自由能够完全实现。

这其中各方的权利、责任与义务都规定得具体明确，并有严格的条件和时间限制，违者要承担相应的处罚。

仅这一点在我看来意义就很大，除了具有历史性，也证实教会爱吉普赛人，教宗爱吉普赛人，教会愿意他们作为欧洲一个少数族群，权利和义务都得到承认。

教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。你们切莫陷入女权主义的诱惑，因为这会贬低女性的重要性。」

此外，神父也教导他们自己享有哪些权利，让他们意识到自己是剥削的受害者，并为他们提供法律援助。该国有一项法律，如果有人在一片土地上耕种十年以上，他将自动成为这片土地的主人。

至于非洲大陆，教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；邀请几内亚和尼日尔两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。

宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

一旦结婚，这些女孩就会失去她们受教育、自由或离婚的权利。她们成为夫家的财产，承担繁重的家务，且生育多个孩子，无论她们的健康状况如何或者是否同意。

″为此，主教团以下的权力，包括地区教长、教区主教、本堂司铎等均无对此的个人权利。但是，在我国内地，主教团对此并未做出任何规定和提示。