如果耶稣没有复活，他的门徒们就不可能有如此大的改变：当耶稣被钉死后，他们怯懦地躲起来，见到他复活后显现，勇敢地到处宣讲。

今日如果一个玻璃人像摆在你面前，你的眼睛在这像前不外停留几分钟。二、三十多年前，我们为得一块普通的国产机械表戴在手腕上，曾朝思暮想，勒紧裤腰，积多年的钱，就是为了实现这个梦寐以求的心愿。

让我们不要自我封闭，不要失去信心，永远不要认命，没有任何情况是天主不能改变的；如果我们向天主敞开心灵，没有任何罪是天主不能宽恕的。　　

因为如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生。（罗6：8）问：基督既然已经死而复活了，而我们基督信徒也已经跟着基督死而复活了，已经获得重生了，为什么我们还要一直钉死在十字架上呢？

东方教会的牧者，如果愿意，可提供与他们礼仪传统协调的指引。时间1.在《慈悲面容》诏书中，教宗方济各宣布将于2016年11月20日基督君王节，关闭梵蒂冈圣伯多禄大殿的圣门，以结束圣年。

如果相信天主是慈爱的，为何人会如此恐惧呢？如果相信天主是正义的，为何人对罪恶如此熟视无睹呢？这种分裂的信仰生活，着实让我困惑了很久。

如果我们真的觉得自己委屈，而且有充足的理由去抱怨的话，那就尽情地去抱怨吧，去要求一个合理的解释，质问我们究竟犯了什么错，甚至可以怨天尤人，但是我们应当是在「福音正义」的光照之下去抱怨和质问。

　　“如果你面对一位对信仰一无所知，但他又很想通过你了解天主教，你会怎么说或做，你想如何打动他？也可以写出以前的传教经验。”

如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。　　

试想，如果没有保禄宗徒出生入死的含泪播种，哪有我们“外邦人”今天的转化呢？如果没有方济各.沙勿略舍弃宫廷生活，远涉重洋，奔我东方的含泪播种，哪有我中华民族后来信仰的觉醒呢？