在礼仪宪章中，教会指出普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素（礼仪112）。可见圣乐在教会礼仪中占有极重要的地位。

所以梵二说：那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意，及勉力度正直生活的人都可得永生（教会宪章16）。

党的十八大提出的建设五大和谐文明，就是社会契约蓝图的具体体现。然而，时至今日，我发现很少有人对社会契约进行全面仔细地研究。

（宗20:32）《启示宪章6#》在今天的生活中，教会邀请基督徒来看圣经，我们奉献于天主的人更该如此。你们既因服从真理，而洁净了你们的心灵，获得了真实无伪的弟兄之爱，就该以赤诚的心，热切相爱。

其根源在于因误解，甚至扭曲教会从主基督——这位由人间所选拔的大司祭那里所领受的司祭职，而制造出来的一种神权主义文化。

耶稣告诉我们：好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人……（玛5：45）我们被召叫成为小小太阳，围绕着天主这个爱的大太阳。

《愿他们合而为一》通谕重申：「合法的多样性并不违反教会的合一，反而更加强她的光辉，并大大地促进她使命的达成」（50号）。

（热罗尼莫）梵二文献《天主的启示教义宪章，论圣经在教会的生活中》这样教导我们：“在天之父，籍着圣经，慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力

教宗在要理讲授中，特别强调说：亲爱的朋友，世青节的经验使我们想到历史上真正的大喜讯——福音，即使这喜讯没有出现在报纸上和电视中。我们是天主所爱的人。

她当过兵，大学学英语，研究生学中共党史。但她对于灵性的东西颇有兴趣。有一年乔治·麦克林到北京开会，我们托他找她带点东西。