如果你在巴黎参加主日弥撒，很难不注意到中产阶级和工薪阶级人数的增长，而且很多是带着孩子的年轻夫妻。

后来，赵东升收养了一个孩子，但随着年龄的增长，才发现原来是个脑瘫，今年已12岁，不能自理。赵东升靠给别人打工的微薄薪水以挣吃穿，家境极其贫寒，今年春节，赵东升向二姐借了一百元钱过年。

然而，在学习途中,随着年龄的增长，父母希望他尽快组建家庭，他与一个女孩儿相爱并且迅速结婚。不久他做了父亲，由于家里开销不够，他被迫放弃自己的艺术雄心，在一个画廊里找了一个杂工。

保禄看到天主在每一位基督徒的生命中开始了“美好的工作”，并为我们祈祷：“愿你们的爱德日渐增长，充满真知识和各种见识，使你们能辨别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子，常是洁净无瑕的，赖耶稣基督，满结义德的果实

那么，可以肯定的是，当我们年纪老迈，祂也会与我们亲近；更重要的是，在圣经中，人的年岁增长，是天主祝福的标志。我们在圣咏集中，也看到对上主衷心地恳求：“在我年老时，求祢不要抛弃我”（咏七一9）。

故而，一方面，东亚(笔者从整体上分析认为指的是类似朝鲜式的共产东亚)与西方的冲突，具体来说，乃在于东亚经济(特别是中国)的增长;但这种力量最终要形成冲突，其最终的根源乃在于文化方面：冲突的根源是社会和文化方面的根本差异

这仅仅是一个随着我们年龄增长渐渐会消逝的不切实际的梦想吗？不！男人和女人作为受造物，注定有更伟大更长远永恒的目标。其他的一切将是永远不够的。

这些问题便是：我们周围的文化越来越远离它的基督信仰根源，尽管当今时代的人深感精神上的饥渴；社会多元化幅度的增长也带来与其它宗教相会的机会，对我们基督信徒来说，要敞开心扉，与其它宗教的成员一起探索为人的超性幅度见证和成圣的普世召叫

这仅仅是一个随着我们年龄增长渐渐会消逝的不切实际的梦想吗？不！男人和女人作为受造物，注定有更伟大更长远永恒的目标。其他的一切将是永远不够的。

作者首先回溯了刚恒毅来华之前1900—1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣