圣体圣事是基督信仰生活的中心，从圣体圣事产生信友之间的共融，产生宣讲福音和为福音作证的承诺，产生对他人、尤其是对弱小者的爱德的热火”。

四、赐人恩典不可比较这个比喻的高潮部分是到了晚上发放工资的时候，那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个德纳。

正如常见到的扶跌倒的老人被赖一样，爱的成本太高，我们付不起。再说，死了，公安局会来调查，社会上的一些人会无中生有，添油加醋，甚至会影响教会的声誉，这种责任实在承担不起。

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

恢复这基督信仰爱德的层面，这是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

尽管人生受到严重挫折，但谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？（罗8：35）他们对个人遭遇无怨无悔，把个人命运交给天主，默默地度着基督徒平静的生活。爱是奉献如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

都到狼山拜亲娘……这首由著名教友音乐家朱希圣先生上世纪谱写的优美动听、传唱大江南北的《狼山圣母歌》在5月9日的狼山本堂内由前来朝圣的众多热心信友虔诚咏唱，表达了对狼山圣母的特别孝爱。

正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

一个自幼熟读圣经的人，一定更明白圣经的重要内容“爱天主于万有之上及爱人如己”，即天主十诫。守好前三诫，就是爱天主于万有之上；守好后七诫，就是爱人如己。而爱人如己的第一条———第四诫，就是孝敬父母。