在这中间，我深深地意识到自己曾经伤透了天父的心，也看到了六个月就被抛弃，多少年来父母一直不认可不接纳我，所带给我的痛苦和不能自我接纳。

6天后的4月8日，在其世纪葬礼上，人群不但自动地打出了立即封圣的大幅横标，而且几十万送葬的人们为他们所敬爱的若望•保禄二世一次次鼓掌欢呼。

在我寂寞无聊的时候，我边干家务，边跟耶稣圣母说话，说生活中的所欲所求，说心里的所思所想所喜所忧。虽然看不见摸不着，但我觉得圣母妈妈就在跟前，默默地俯听。当我孤独的时候，我就去读圣经。

我们能肯定地说，今天有许多人感到被基督的形象所吸引，并且要更进一步地认识他。他们认识到他就是他们许多焦虑的答案。但是他到底是谁？一位在很久以前活在这世上的人，怎么可能与今天的我们有关系？

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的

为此，凡天主所结合的，人不可拆散”（玛19：3-5）。

由此可知，徐光启不仅对利玛窦渊博的学识钦佩不已，更为他乾乾昭事上帝的执着与热诚所感动。在那里，徐光启见到了利玛窦再版的坤舆全图。有研究者认为，徐光启之所以成为天主教徒，这幅地图起到了很大的作用。

她召集以民北方的各支派在大博尔山与息色辣所率领之敌军交战。我们看到上述三支派曾在这里汇合，准备携手共同歼灭以色列的敌人。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

晚会分三个部分:爱心在跳动、慈善在行动、爱心在涌动，展示了南通市天主教、基督教近年来在弘扬基督博爱精神、提高教会服务社会、利益人群、积极引导自身与社会主义社会相适应等方面所取得的可喜进步。