圣诞节之后，赵玉珍老人和老伴送给我书籍，时常讲些天主教的基本知识和礼仪，还带我去教会办的敬老院看望年迈的老人，探望任劳任怨默默付出的修女们。

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

国家在呼唤着“道德、诚信”，这恰恰是我们教会所努力实践的。第三，当今人们正处在宗教荒漠时期，我们应在这大好的环境中，抓住机遇，入乡随俗，广传福音。

教会在同一日订定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”，照耀世界的真光。其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。

教区还开办了敬老院，新建的敬老院占地30多亩；教会兴办的诊所也尽心地为当地教内外病人服务。教区还号召各堂口自给自足。河东区褚庄堂口的女会长彭西兰一马当先，予以配合。

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

意大利主教团主席鲁伊尼枢机向教宗致欢迎词，强调了这个地方教会与教宗关系的密切有如水泥般坚固，并说教宗是意大利教会为福音作见证的光明、可靠的指导，令这个教会的成员团结一致。

由此观之，“本地化”是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标。一个没有实现本地化的教会，是一个尚处于成长中的教会。“本地化”的进程，也必然是一个自然进程，需要假以时日，逐渐实现。

教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。

其次辅祭还应该有学习的精神：学习是青少年的天职，而教会是学习信仰的学校。一名新辅祭员踏上祭台之前，要学习很多新的东西，礼仪的知识，服务的方式等等。辅祭的经历就是学习的过程。