7月2日，吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。7月17日，中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴陈霖为驻教廷使节。

而南京又没有像叶向高与徐光启那样的权威官吏为传教士提供强有力的保护，所以不可挽回地反教运动终于在南京爆发。　　

西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

杨光先等人的这种理解如果同徐光启等人的那种并蓄兼收，藉异己之物，以激发本来之真性[14]，欲求超胜，必须会通的态度相比，显然有很大的差距。

但悉尼总主教畿莱枢机向罗马要求派遣华籍司铎为亚洲移民服务。当时张天乐神父在罗马得了教会法律博士学位之后，适在德国敏斯得大学攻读教育学，而徐英发神父方才晋铎。

2、元朝的方济各会　　1294年教宗尼各老四世派遣意大利方济各会士JohannesvonMotecorvino来到北京，1307年任命他为北京教区的总主教和东方教会的宗主教。

1992年执政的莫桑比克解放阵线与反马克思游击队在罗马圣艾智德教堂签订了和平协议，结束了长达17年的军事冲突，那场有名的民间斡旋，也搬动了包括联合国、意大利政府、莫桑比克总主教等各方社会力量的合作，创造了一个意大利模式

根据梵蒂冈电台报导，教宗方济各10月14日上午接见了由菲西凯拉总主教率领的出席圣座新福传委员会大会人士。教宗在讲话中提出新福传的三个重点，即见证的首要地位、走向人群的迫切性和以基督为中心的牧灵计划。

简而言之，近代以来两种巨大的精神潮流在中国之外构成了世界历史的独到理念和力量，并藉着汹涌震荡的冲击力于19世纪下半叶开始碰撞开中国大门！中国被迫被纳入这两大世界潮流。

他的人性在天堂有最高的地位，仅次于天主，为王于一切受造之物；但他的天主性，从无始之始即与圣父相等，堪受一切的钦崇和赞颂，他是荣胜之王，人类之主。热爱耶稣的灵魂啊！