欧洲资产阶级革命以后，社会前进了一大步，社会向着法治的方向发展，世俗法律不再从属于教会法，独立完整的法制体系逐步建立起来了，社会向前进了。

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。

多纳休神父和我一起举行了弥撒圣祭，庆祝圣家节。在互视平安礼时，大家紧紧地拥抱在一起。之后，我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后，我说了几句简单的话：“在每个家庭中，总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。

并且，人是天主的肖像，还道出了人非常重要的两个特点：一、人具有独立性：人有位格，是一个独立的个体。

据科学家研究，其实与阳界相邻的阴界，不仅是客观的存在，而且还是一个完全独立的领域。在这个幽冥世界里，除了天主和多如繁星的天使、臣仆、差役之外，还有邪神和鬼怪之类的精灵出没。

深化司法体制改革，优化司法职权配置，规范司法行为，建设公正高效权威的社会主义司法制度，保证审判机关、检察机关依法独立公正地行使审判权、检察权。加强政法队伍建设，做到严格、公正、文明执法。

团体与祂成为一体，在圣体内一起得享爱的礼品，充满了勇气，在自由和喜乐中欢欣庆祝。没有喜乐的团体就是一个行将就木的团体。

借此25周年之际，我们愿效法教宗俭朴的榜样并响应习近平主席厉行节约的号召，通过座谈会、教会艺术展览和优秀通讯员、发行员表彰等形式予以庆祝。

（《基督教导论》，第73页）在信德年中，重新发现（基督徒）所宣认、所庆祝、所生活或所祈祷的信仰内涵，反思信仰的行为本身，这是全体信友在这一年中特有的责任。

玫瑰经年：二零零二年十月至二零零三年十月3.在经历大禧年的庆祝之后所发表的《新千年的开始》宗座牧函中，我邀请天主子民「由基督重新开始」（6），现在我觉得继此省思之后，有必要对玫瑰经做一反省，近似以圣母玛利亚的精神作为那封牧函的圆满结束