群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。

求学中遇到的挑战首先是文化的差异，这种差异从学语言开始，生活习俗、学习方法、思维方式，可以说，挑战涵盖生活的方方面面。

有时一些基督徒也在各种学说和各种思想的误导中迷失了，不能辨认出何为真理？何谓学说？在信德年开始之际，我们该认真地默想基督徒最为重要的信仰真理，以最纯朴的心重新接受天主藉他的唯一子向我们启示的信德奥秘。

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

我常讲：学再多的知识，懂再多的道理都只是工具，只有与灵修结合起来时才能让所学知识成为发展教会的力量。教宗曾说：如果一个基督徒还没有作过见证，说明他的信仰还没有结出果实。

因为年长的神父们很少学圣经，我心焦急。于是我走访各教区，请求主教允许我为神父们办圣经培训班，主教们听取了我的建议，于是有些教区便开始邀请我为神父们举办圣经培训班。

之后，沈福宗进入罗马公学继续深造，并加入耶稣会。1684年，沈福宗和柏应理应邀访问法国。9月，他们受到法王路易十四邀请，15日在凡尔赛宫觐见了路易十四。沈福宗的衣着打扮、言谈举止无不让法国人称奇。

因为当时教会是用拉丁文做弥撒，爷爷在修院早已学会了拉丁辅祭经文，回村后就带领孩子们学习背诵，从此开始了爷爷辅助神父，服务祭台，管理辅祭班的神圣工作。爷爷也成了大家眼中的“孩子王”。

学校对学生学业考核非常严格，以致许多学生中途因成绩不得不留级或转学，最终只有半数学生能够如期从这所学校顺利毕业。舅舅历年品学兼优，深受师长褒扬。

他说：回忆到己巳年的冬天，我在澄江（江苏江阴县的别称）官学应一小试，当时学校有个仆役名叫朱君玉，他丢失了别人寄放在他那里的钱，痛不欲生。