（玛28:19）耶稣的这句话的含义表达了无论民族、血缘、年龄，万民一律都是平等的人，都有机会接受基督的福音，都有希望成为天主的儿女。我们从中可以理解主耶稣基督所创立教会的大公性、普世性。

礼仪的发展就是如此，礼仪在不断地改革着、进展着，目的只是让我们在现实生活中接受圣言，并使之在我们中运作，能体验到基督的精神。追溯历史渊源，作为基督改革精神的先驱者，亦非保禄宗徒莫属。

如果我们对此视若无睹或者准备不足，就无法与圣学知识建立起有效的关联，也就无法以现代人易于接受的方式将基督福音传递出去。

我祈祷接受天主给我的恩宠得以经得起每个考验。我祈求我能教其他人照做。阿们。”诵念圣母这在2007年8月18日给司铎的祷词。

这24人中有10人不住在科哈拉，他们中又有8人在53公里以外的火奴鲁鲁的医院里接受治疗。剩下的14人留在科哈拉。如今这里是一个国家历史公园，政府采取了许多限制性措施，以保护当地近乎神圣的自然。

随之而来的是教会医院被充公，陈柏庐神父被下放到鸡泽县东屯庄农业社接受劳动改造。尤其到了“文化大革命”时期，当时的红卫兵曾数次想利用万人批判大会，用“武斗”的方式，致陈神父于死地。

我是1964年11月8日出生的，而中国的历史浩劫“文化大革命”是在1966年爆发的，因此，我少年时期是接受极端的无神主义教育。尽管如此，我小时候有时也会跟着奶奶偷偷地拜拜老天爷和灶王爷。

乙：你要认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。另外还要有爱心，去帮助更多的人……只有在世行善，才能死后升天堂。甲：进天堂，那太好了。都说天堂好，天堂究竟什么样？

今天，我们如同《圣经》中记载的门徒们、妇女们一样的感同身受：见证主的复活，接受主的平安，分享主的喜乐，传播主的福音，荣耀主的名号！

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。