信德网讯为实践基督福传使命，过好保禄年，7月14日上午8时周至教区兴平天主堂在宗光远神父的组织下，各会会长的支持下，修会修女的努力下，成功举办了圣保禄年第一期少儿圣经福传学习班。

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

本报讯4月19日，陕西西安教区耶稣圣心会的10位修女和河北景县的两位修女一行，前往邯郸教区圣神安慰会，参观了圣神会的残婴院、刺绣室、塑像室等地，并与圣神会的修女们分享交流了灵修、福传等方面的经验。

修女与部分麻风病人合影修女们正在照顾麻风病人用餐近距离接触麻风病人和为其服务的修女们去年，当沧州圣望会会长刘素平修女告诉我，她们修会的三位修女已经到保定望都麻风病院服务的时候，我就希望有机会去望都看望慰问那里的麻风病人和修女

为了不使母亲再受折磨，我就对母亲说：“妈，您也给人家说了吧（指背教），反正咱心里信天主，天主会原谅的。”母亲说：“傻娃呀，你能哄了别人，还能哄了天主吗？

教宗继续说，因为原罪的存在，我们与天父的这种关系受到重创，但耶稣从奴役中救赎了我们。所以，我们所领受的恩典促使我们自问：我们是以子女的身份生活呢，还是以奴隶的身份生活？

其次，主礼神父将圣灰抹或撒在每人额头，并同时念“记住你出于土，将来还要归于土”这句（创世记3:19）当亚当和厄娃吃了善恶树上的果子后天主对他们所说的话，是为了提醒我们原罪带给我们的后果——亚当和厄娃随后被放逐出伊甸园

《创世纪》通过传统上所称的“原罪”讲述了这种感知的丧失：人类本应将生命视为恩典而欣然接受，却试图掌控生命，超过天主设定的界限。最终的结果不是魔鬼所许诺的自主，而是羞耻与迷失。

德肋撒的父亲就带了儿女从亚冷松迁往里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲就每晚念圣书给妹妹们听，给她们灌输圣德的知识。德肋撒9岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会修院。

「福音召叫人们走向和平、宽恕与修和。教宗带去的福音讯息在此刻特别重要。」继保禄六世教宗於1968年，若望保禄二世教宗於1986年访问哥伦比亚後，教宗方济各将是第三位拥抱这个拉丁美洲国家的教宗。