否则，人权难逃被利用来作为观点大异其趣的说辞：为某些人来说，人的特征在于具有永续存在的尊严和始终有效、放诸四海皆准的权利；为另一些人来说，则人虽然具有光耀的尊严，但他的权利不论是在内容、时间和空间上，则始终可以商讨

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

值得注意的是：所有其它宗教的创立者都是人或先知，而他们的最终归宿都是死亡；但唯有耶稣基督──人类唯一的救主，永世永在，永生永活。耶稣复活带给我们生命的希望与超越。

值得注意的是：所有其它宗教的创立者都是人或先知，而他们的最终归宿都是死亡；但唯有耶稣基督──人类唯一的救主，永世永在，永生永活。耶稣复活带给我们生命的希望与超越。

并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实，这绝对的必然奥迹事件尚且成了界定天主在旧约的所有启示和所进行的整个救恩历史；不仅如此，耶稣还将这逾越奥迹的庆典托付给祂的教会，世世代代永传下去

（谷7：1－2）有关领导者是他们的牧者，他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。

综观陆的整个生命轨迹，大致经历了有内圣精神的陶冶——外王——内圣精神重宿提升的进程，贯穿这这其中根本主线是传统的儒家道德伦理。陆是实实在在的儒家伦理道德的践行者。

四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。

希腊神王宙斯或者称罗马的朱庇特，以及各位希腊哲人，都是用这样的络腮胡子表示至高地位——耶稣的胡子要比门徒的胡子更长——胡子的长度可展示其发起神迹的超能力。

面对自己的信仰，铭心坚定不移，她说：我有一种上主为王，他必大获全胜的信心，所有阻挡我信仰的东西，都不能使我屈服，因为我的信仰已经诞生在基督内了。铭心在艰难的环境中展示着坚强，泪光中绽放着笑容。