一、遭遇尴尬白宏录自幼生活在老教友家庭，但他的信仰生活几乎是一张白纸，既不明白信仰，更没有宗教生活，只是祖祖辈辈留下了这么个事儿，不得不继承。1994年白宏录一家来到下吉街道做起了卖兽药、饲料的生意。

姐姐生病的事，还牵动了我们当地德高望重的老神父（现已94岁高龄的陶公神父），老神父为姐姐的病守大斋。这件事是在姐姐去世多年后，我们从一位教友口中得知的。

廖主教2003年当上主教后，就找市委、市政府据理力争，要求归还原来最初的老的主教府，八年多的时间，他凭着坚强的毅力和锲而不舍的精神，磨破了嘴皮，跑断了腿，好说歹说，争取到市政府重新划拨现在的土地18亩。

既然是行会性质，因此它是一种独立自主的机构，完全实行自治。它既不受任何上级的管辖，也不受所在地方的限制。如果学校与市政当局发生矛盾，或者对所在地的条件及环境感到不满意，便会全校搬到其他地方继续办学。

宗座生命科学院（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在宗座生命科学院庆祝创建25周年的机会上，致函该机构主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教。

澳门教区虽小，但教区内各种机构一应俱全，运作正常...张：您和教区神长教友对日益临近的回归和中央政府的“一国两制”及澳门未来的宗教信仰自由政策与特区政府是否充满信心？

在他和乐耀星神父等朋友们的协助下，我们曾经尝试过，并曾与一些专业机构有过交流合作，出版过《彼此相爱》磁盘，积累了一些经验。

我有幸在13世纪建成的圣尼各老教堂参加了一台大礼弥撒，这里有曾经吸引李斯特等人的著名的管风琴，琴声响起让人沉醉。

因此，他在信中告诉妻子，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带。如果他在树上看不见黄丝带，他就明白妻子的心意，他将继续乘车远去。

为给主耶稣作证，别的敬老院不要的、无家可归的、痴呆傻的，来者不拒，我们都收留，我们不是为挣钱，就是为让失能老人们老有所养。2011年敬老院拆迁，政府让我们搬到看守所过渡。