今天，方济各教宗再度提出了圣若望·保禄二世的想法，指出教会蒙召“走出去”、开放、不要退缩不前。为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。

巴西一个堂区庆祝成立百周年（梵蒂冈新闻网）在教会内人人都有一席之地，每个人都能按照各自的圣召找到自己的位置。

科卢奇的圣召之路比他预期早实现。因为911发生后不足一年，他在一宗爆炸中头部受伤，需要接受两次脑部手术，被逼提早退休。这次经历令他决心把自己完全奉献给天主。

虽然面临圣召危机，修女的群体依然相当庞大。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

夏志诚辅理主教称，北京教区锐意栽培人才，已派遣五位年轻的神父前往罗马攻读硕士或博士课程，“北京教区圣召不算丰盛，这份栽培提醒我们不要落后于人。”

坚信上主是“此时”、“此地”直接向“我”说话，说出他对我的计划与期望，他的爱和宽恕，他的责难和鼓励，他的恩宠和召叫。我们都有圣神之恩，我们都有资格明白圣经的教训；你要相信圣神，也要相信自己！

同时，会长们也要自律，以身作则，会长的担子很重，是一个堂区的领袖人物，当会长也是天主的召叫，堂区的房产问题处理要慎重，因为产权是教区的，不懂的要多学多问，多请示教区主教和本堂神父，以避免教会的损失。

黄：谈话内容一般都是他们灵修生活的问题，如祈祷、读圣经、与其他弟兄的关系、人际关系，有时也谈到他们的圣召问题，特别有关修会的问题令他们非常感兴趣。记：关于神学本地化问题，你是怎么看的？

我们是指信友团体，即天主的子民，以及蒙召叫来领导他们的牧人；而圣神就是以圣子耶稣之名被派遣来的父的神，就是护卫之神，他使我们在天主面前生活，使我们聆听他的话，免于任何扰乱和恐惧，心中总怀有耶稣所留下的平安