梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」

在我与一位四十岁的神父朋友谈话时，他道出了人们对神父角色的期待在发生变化。

那人惊醒了，朦朦胧胧地看到死神站在面前，不禁大惊失色地叫道：“离我远点儿，你这个恶魔！快给我滚开，你这个鬼影！你是怎么进来的？你这个小偷！你想干什么？你这个强盗！快滚开！我是这家的主人。你滚吧！

上帝道成肉身，就是耶稣基督，这是基督宗教信仰的一个核心内容。我也疑惑了很久，但有一次我听到一位神学教授（也是一位医生）的一句话，觉得豁然开朗。

中间我们四个人由于走的快，走差了道，走向另外一个小山头。后来当我们发现后又迅速地返了回来，途中遇见丽文姐正焦急地等待我们这些迷途知返的羔羊。

从第二道通谕，我们得到的总结是，和平是一件精诚团结的工程（OpusSolidaritatis）（注4）。保禄六世宣称，不仅是个人，连国家也是，都是必须以手足之情的精神彼此接触。

正如我多次强调，能够解开心锁的，只有谦卑、耐心与恒久的对话，这正是自天上来的道。　　虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

情况是这样：同年6月27日，毓贤鼓动团民先将太原洋人办的教会、医院烧掉，毓贤在衙门登高观看后，兴奋地说：天意也。营官准备施救，毓贤不许。

让我们怀着满心的孺慕和孝爱之情，出神瞻仰她的美丽和光荣吧！那位纳匝肋的童贞女，由于在世上极深地谦抑自己，如今她挣得了一个受造物所能达到的最高的荣位。

他感慨道：每到一地，我内心最渴望的是找到教堂。离开家乡和父母的人缺少安全感，所以更会去依靠天主，这就是为什么有的人在外面打工，反而会更热心的原因。也有的时候找不到教堂，接触不到教会，心中变得空荡荡的。