公元4世纪，随着罗马帝国对基督徒迫害的停止，并进而确定基督教为国教，教会就拥有了国家的教育大权。开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

当在遥远的西方产生了普世大公教会新的精神领袖之后的数小时，在东方中国也产生了新一界国家领导人。

通过这次研讨会，我了解到目前这些问题不单是一个堂区或教区或一个国家教会的情况，而是全球天主教会所面临的一个挑战。因此我有以下建议：　　首先应多举办这样的研讨会，这样可以增加交流并能相互取得经验。

就因为如此，圣洗圣事成了巴斯卦守夜礼的一部分，就如今夜庆典中授予几位来自不同国家的成年人开始度基督信仰生活的圣事也强调的一样。

康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的，悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气，实现宏图大业，奠定了基础。　康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。

教会在教义与实践上需要保持一致，但鉴於个别国家在文化、传统及挑战上的各种因素，因此教义的某些方面能够以不同方式加以诠释。

班中现有的20多个难民分别来自尼日利亚、叙利亚、埃塞俄比亚等国家，其中14人是穆斯林，有两位天主教教友。从山上圣母堂可以通往教室，但信仰非常严肃的穆斯林一般不会穿过教堂去教室，担心对别人的信仰不尊重。

利玛窦常常对当政者说，他来中国的一个目的，就是要为这个国家祈福，为皇帝祈祷。利玛窦这样做，在当时和后来的传教士中，并没有争议，但他这样做的目的，并非像某些人认为的那样，偏离了自己的福传使命。

我们在这个国家抚养四个孩子时，我们的钱财很少。虽然我们的生活中没有电视和其他现代设备分散我们的心，但这些东西确实又能以这种或那种形式，为日常生活提供服务。

我2013年承担了国家社科基金重点课题，就是整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因为资金、人员、精力都不能完全照顾到300多年的档案，所以重头还是在1893年之后，因为从1893年起，传信部档案馆采取了新的档案编目法之后