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三叶草的故事
2007-03-06

因为我欠天主的债太多了,……我愿意在那里期待主的应许实践,因为他决不食言,正如他在福音中所许诺的:‘有许多人要从东方和西方来,在天国里同巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。’

罗马特稿:写在本笃十六世辞职之后
2013-03-12

的确,这确实是圣神的工作,就如在宗徒大事录中所记载的,马迪宗徒的产生一样,是天主拣选了他。

陕西西安:郭永胜教友的事迹在央视东方时空播出
2008-03-18

我自己也看到一些残疾人他们很难找到工作,特别就是有些企业有一两个残疾人,他们跟大家无法交流,困难也比较多,所以使我在创业华之前,我就想了我半一个残疾人企业,让他们能够集中起来, 他们这样的话交流、工作

董家渡天主堂建筑风格的由来
2008-02-23

剑还是死于剑下的殉道者的标志,如:玛弟、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。以剑贯心还表示痛苦,尤其是基督受难时的圣母玛利亚。如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。

教宗本笃十六世二零零九年四旬期文告
2009-02-24

就如梅瑟在领受十诫石版前(见出34:28),又如厄里在曷勒布山上与上主相遇前(见列上19:8),同样,耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命,这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

关怀司铎的人际关系技巧
2007-12-05

(待续)(译自天社英文新闻)

我爱耶稣
2011-05-05

阿里路,赞美主!可教堂为什么让这三位老人看自行车呢?老人似乎看出了我的疑问,解释说:耶稣说我来是为服侍人,而不是受人服侍,何况我们呢?我们堂里的人都喜欢做义工。

小话剧:平安“保险”
2010-11-29

阎:当是人类的总代表,因他犯罪,罪就进入了世界。于是,每个人从一生下来就有了私欲。主眼中的罪不仅是那些严重的罪行,而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。

迦尔底教会的兴衰与景教在中国西部的流行
2011-01-17

驳斥略异端,确定了教会的基本信条,史称《尼西亚信经》。公元431年,天主教会又在厄弗所召开大公会议。以圣济利禄为首的神学家们,批驳聂斯多略异端。聂斯多略,生于叙利亚,原是安提约基雅城隐修院院长。

台湾:耶稣会影视媒体凭坚定信念走进中国
2014-02-22

【天社.台北讯】《光启文教视听节目服务社》总社所在的大楼,外墙色泽暗淡且满布涂鸦,完全看不出是一个开创者的大本营。