背景：这里的“天主的形体”指基督自永恒以来，具有天主的本性和尊严。耶稣本来就是真天主，但祂没有把“与天主同等”当作自私的权利来把握。灵修意义：基督向我们展示了“舍弃权利”的爱。

杨光先等人的这种理解如果同徐光启等人的那种并蓄兼收，藉异己之物，以激发本来之真性[14]，欲求超胜，必须会通的态度相比，显然有很大的差距。

我觉得我们机构在职在岗培训，北京有一家自闭症机构做得比较早，他们的员工工资并不高，但是员工每年都能到国际上自闭症做得最好的机构去交流几个月，我们这些工作者一方面有大爱的工作理念，不是为了钱，有更高的精神层面的追求

中梵谈判的意义　　福音进入世界上任何国家、民族与文化，并非要移除、毁灭或损害这个国家、民族与文化，而是要成全它，使之实现天主在创造之初就设立的本然目的，即分享天主的生命。

一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。

在我服务的医院里，每天中午我会给医护人员（教友）举行弥撒，约八九人参加，同时把弥撒程序投影到每个病房的电视上，让病人在病房内参与网络弥撒并神领圣体。

目前他自己一直在用手机经常和亲朋微信视频，自己使用电脑查找资料、发照片及文字资料，自己用碗筷进食，一日三餐自己走去餐厅吃饭，自己每日献祭不赘……实在令人称奇、称绝！

仰望天堂的人，会更深地热爱这片土地，并致力于将其变得更美好。她的改革，不仅仅是恢复严格的会规，更是建立一个真正以爱为基础的团体。

即今年7月5日，烟台莱山区人民法院审理并判决一起故意杀人案。

杨凤岗：现任美国普渡大学（PurdueUniversity）社会学教授，并兼任中国人民大学基督教文化研究所研究员、香港中文大学客座研究员和香港汉语基督教文化研究所特邀教授。