作个小记，为鼓励自己继续坚持，怕哪天大意了回到从前。当然，也希望更多弟兄能一道前行，不过，绝没有轻视喜好烟酒的弟兄之意，因为很多弟兄在牧灵等工作上废寝忘食，在很多方面默默无闻地做着美好的见证。

五、已经按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭的司铎，应请求教区主教授权，才可继续按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭。

换句话说，这不是一个抉定性的胜利，耶稣需要继续留在信任天父的过程中。当人们敦促耶稣从十字架上下来，去证明祂真正的救主、去证明祂值得追随的领袖时，魔鬼的“时机”又来了。但是，耶稣抉定性的一句——“父啊！

他仍然继续着自己的神职工作，做着各种各样的琐事，解决邻里之间、家庭内部的纠纷，接受着镇里有着各种苦楚，各种心结的人的倾诉，并化解着他们的心理郁积。

圣父的呼吁我带着眼泪和忧虑继续关注着在以色列和巴勒斯坦发生的事情：许多人被杀，其他人受伤。我为那些目睹节日变成哀悼日的家庭祈祷，我请求立即释放人质。

祈愿教区主保——耶稣圣心继续护佑沧州教区迈向美好的未来！（付文俭神父、沧州教区网站供稿）

住院一个月，医生没有办法让我自主排尿，只好做了人工造瘘出院，吃了点苦，天主让我继续世上，做补赎，这叫我能不感恩吗？

教宗继续说：“四十年后，有一次奥力振在西泽勒雅讲道说：‘如果我不品行端正，不光荣我的家族的高贵，也就是我父亲的殉道和他为基督作证所享的荣耀，则拥有一位殉道的父亲为我有什么用’。

造反派们见到此情此景不仅没有怜悯，反又继续抽打，韩老师再一次昏了过去。傍晚，造反派们把韩老师捆绑在一间小屋里，并派孟义等三人看守，防备梁庄的教友来抢人。

先教宗昔日的和平呼声继续存在，成了亚西西的象征，成了整个人类和睦共处的良知标记。这次，教宗本笃十六世的第一次来访，延续了昔日先教宗的心愿，再次郑重为世界的和平呼吁。