六、病中的感动妈，记得2012年6月8日，是女儿结束北京学习的日子，也是女儿回家看望您的开心的一天，然而正所谓天有不测风云，海有不测风浪，第二天您就摔倒在了地上，从此您再也没有站立起来，开始了病床上的日子

弥撒一词是拉丁文Missa的译音，有遣散之意，是由弥撒中的最后一句话：Ite,missaest（拉丁文），即礼仪结束，你们离开吧而来。基督新教则通称为圣餐。

最后，我愿用柏拉图《理想国》里的几句话结束全文：国家、政治和法律要朝向真正的存在与人的灵魂相关才有意义绝对的正义在神那里。

限于当时调查尚未结束，宋先生尚未理清胡神父的死因以及与高将军的关系，大使也对此事表高度关注，只是此后双方再无联系，没有了下文。但正是由于这封信带来的机缘，使得笔者也介入到胡神父事迹的调查与弘扬的当中。

那时正是滑铁卢战役结束后二个多月。他在那儿做了第一台弥撒，但是还没有听告解的权力。来这里对他进行能力鉴定的教区代理主教又让他回到了艾克利，作巴莱神父的助手。又过了两个月，他才被允准听告解。

教宗讲话之后，同威廉斯总主教交换了礼物，在念“天主经”的祷声中，结束了这项拜访。

后来，在战争结束后，当我在神学院和大学里为实现这一目标而努力时，我必须重新获得这种确定。我必须问自己：这就是我真正要走的那条路吗？这真的是天主的旨意？我会永葆忠诚，做祂的工具吗？

同时，有些教会也以「春分」之日，是救主基督在十字架上牺牲的日子，因为基督作为「真光」，必要战胜罪恶的黑暗（见从第八世纪到1969年「预报救主降生节」的「领主后经」，以及「三钟经」的结束祷文）。

它们不会带来永生，不能结束苦难，也不会解开生命的奥秘。正如有人观察到的那样，“佛教对人类的完善进行的努力基于精神层面”，而不是技术层面。道教明显地关注“顺其自然”。

采访结束后，笔者作为一位修道人深感惭愧，一路思索，如果修道人不能真正活出自己的奉献生活，将来有何资格围绕在基督身边唱别人不能唱的圣歌呢？